第45章 第 45 章
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第45章 第 45 章
嬴政當機立斷處置了禍害秦國最嚴重的奸臣。
可是胡亥, 他太了解這個兒子了，只想錦衣玉食的王孫公子，除非有人攛掇, 否則不敢做大逆不道的事。自己畢竟寵愛了這個兒子快二十年, 殺了他也無法根除秦國滅亡的禍根。
胡亥不是楊廣，嬴政看得清楚, 如果是楊廣, 只要沒有雄心壯志, 國家不會亡。但秦國不一樣，胡亥對秦國當前的危機無力處置, 就連扶蘇也沒有那個能力。
【如果說楊廣奪嫡是蓄謀已久, 那麽胡亥繼位則是天掉餡餅。】
【秦始皇三十七年，嬴政第五次巡游全國, 七月，嬴政染病，問卦占蔔說是北方有邪祟作亂, 於是近臣蒙毅被派往代縣祭祀山川神明。此時嬴政身邊只有三個重要人物：左丞相李斯，掌管政務；中車府令趙高掌管皇帝起居, 璽符令事；公子胡亥，皇室代表。】
【嬴政留下遺詔：讓扶蘇回鹹陽, 處理我的身後事。】
【誰有資格處理皇帝的身後事呢？當然是下一任皇帝, 所以這句話的深層含義是：傳位扶蘇。】
【嬴政是一個殺伐果斷, 能屈能伸的人, 什麽事看準了就去做, 不會猶豫遲疑, 唯獨在立儲一事上仿徨不定。在生命的最後一刻，嬴政終於下定決心選定了繼承人, 可是一切都晚了。他不會想到自己忠心的臣子會背叛自己。】
嬴政看著天幕中奄奄一息最後咽氣的自己，眉頭緊鎖，自己也算是親眼目睹死壯的皇帝了。隨即想起天音說胡亥繼位是“天掉餡餅”，現在他明白何為“天掉餡餅”了！
扶蘇是淳於越的學生，偏向儒家，對秦律法家一直以來多有微詞，而且毫不掩飾自己的好惡。李斯是法家，一生都在踐行商君之術，以法治國。扶蘇繼位之日，就是李斯退場之時，可以想象，如果扶蘇真的繼位了，十幾年後，大秦將是儒家的天下。所以趙高能說動李斯，因為趙高是他親自任命給胡亥的法學老師！胡亥繼位，依舊會重用法家，李斯依然有用武之地。
所以趙高說動了李斯。
至於胡亥，說動他簡直輕而易舉。胡亥自幼喪母，極其信任身邊的近臣。只要告訴胡亥將來扶蘇繼位，他就無法享受榮華富貴了，胡亥自然會同意謀逆。畢竟自己已經死了，除了趙高沒有人能管束住他了。
蒙毅是堅定支持扶蘇的人，而當時恰好被自己派到代郡祭祀去了，若當時蒙毅還在，定有能力阻止這三人！
可恨啊！
胡亥能上位成功真是天時地利人和齊全，少一樣都不行。簡直就是天要亡秦！
【趙高說動了李斯和胡亥，毀掉嬴政原來的詔令，同時發出一封矯詔，蓋上始皇帝的貼身大印，發往上郡，斥責扶蘇不孝，蒙恬不忠，勒令他們自盡。趙高，一個極具野心的陰謀家，他非常清楚，如果此時嬴政的死訊傳出去，矯詔的事也會瞞不住，到時候扶蘇、蒙氏兄弟以及朝堂上扶蘇的支持者一定會向他們發難，於是趙高、李斯做出了一個大膽的決定——利用嬴政的威望，不許任何人探視，在馬車裏裝滿鹹魚，用鹹魚的臭氣掩蓋屍氣，繼續前往北方巡察，做出嬴政還在世的假象。】
【沙丘，堪稱帝王不幸之地，在這裏，趙武靈王被餓死，秦始皇被鹹魚覆體。秦趙兩國同祖同源，最有名氣的君王死地死法都同樣不堪。】
“陛，陛下，臣有罪……”李斯恨不得自己暈過去才好，無奈平日身體康健。他真的背叛了自己的君王……
嬴政回憶了一番鹹魚的味道，惡臭難耐，太膈應了！李斯背叛自己的事情另算，但被鹹魚覆體的仇一定要報！
【隋朝滅亡，楊廣之錯占七分，楊堅占三分。而秦朝滅亡，嬴政和胡亥的錯應該均攤，各占三分！而嬴政的錯處在於：秦朝作為華夏第一個大一統王朝，他太特殊了，任何事物的第一個都是充滿艱難曲折的。上數兩千年，他能借鑒的東西少之又少。沒有借鑒，意味著他要在黑夜裏獨自摸索出一條道路來，而他將看不到光明，甚至被遺忘。】
【第一個吃螃蟹的人要麽被唾罵，打下塵埃；要麽被誇耀，捧上神壇。】
【秦朝的繼承者漢朝之所以強大，除了歷代君主百姓的勵精圖、治艱苦奮鬥外，更重要的就是有一個失敗的秦朝為他做了榜樣，他完全繼承了秦朝的政治制度，法治建設，他可以摸著秦朝這塊石頭過河，順利到達對岸。所以，漢朝輝煌的功勳章一半應該屬於秦朝。】
“要麽被唾罵，打下塵埃；要麽被誇耀，捧上神壇。”嬴政嗤笑一聲，自己恐怕就是被唾罵的吧。畢竟大興土木，勞民傷財，現在的齊地儒生已經把他罵得體無完膚了。他嚴格按照法家思想治國，對商君之道爛熟於心，所以秦國滅了六國，統一了華夏。
可慢慢他發現，商君之道不適合現在的秦國了。
他知道黔首怨聲載道，知道民間疾苦，可他需要維持國家的穩定，所黔首們不能有餘力，有餘財。商君之術已經取得了相當宏偉的成果，如果沒有神跡透露後世之事，他不會去質疑法家，更不會去質疑自己的措施。
這個漢朝，真是幸運啊。
——
劉邦聽到天音誇讚自己的漢朝，也正色起來。
他四十多的時候見到秦始皇的游巡隊伍，浩浩蕩蕩，威風凜凜，做夢都想享受一把。然後自己竟然真的成了皇帝，可成了皇帝才知道秦始皇也不容易，皇帝不是那麽好當的。
雖然自己偶爾慶幸自己得到了怎麽大的國家，還笑話過秦始皇要是知道是一個平民布衣奪了他的天下會怎麽想，但更多的時候他也佩服秦始皇，也渴望成為他那樣強大的君王。
【秦朝的問題太多了，首當其沖的就是繼承制度。】
【從秦襄公開始到胡亥結束，一共32代君王，其中著名的秦獻公、秦惠文王、秦昭襄王、秦莊襄王，包括嬴政等君主都曾經流落民間或者在他國為質，秦國外出為質子的公子在回國爭奪繼位權的時候甚至占據優勢。秦國也沒有嚴格的嫡長子繼承制，所以秦文公、秦哀公都是傳位孫子；秦宣公有子而不立，傳位於弟。】
【嬴政與扶蘇政見不合，將扶蘇貶到上郡當監軍，就顯示除了矛盾的一點：既是對扶蘇的失望，也是對扶蘇寄予厚望。上郡是抵擋北方匈奴的大本營，蒙恬又與扶蘇交好，手握三十萬大軍，還是帝國最強大的軍隊。如果嬴政沒有讓扶蘇繼位的心思，怎麽可能然他去上郡，直接去巴蜀流放之地豈不是更好。一向強硬決然的嬴政在繼承人問題上猶豫不決，除了當時的現實問題外，還有秦國祖傳遺留問題。】
“嫡長子繼承制？”嬴政在竹簡上刻下這六個字，思索道：“神跡倒是會概括。”嫡長子為繼是周朝的繼承法則，秦國與西戎為鄰，受戎狄的影響更大，不僅民風彪悍，就連君主也是隨心所欲。時而按照嫡長子繼承制度，時而能者居之。
馮去疾不解，“嫡長子無能，又該如何？”萬一小宗明顯比嫡長子優越，難道也要按照這樣的繼承法則？
“丞相不知，多變則生亂！”淳於越大喜過望，天音果然是支持周禮，認同儒家的，“即便是嫡長子無能，那就是嫡長子，爵位必須按照這樣的繼承制度，有了明確無誤的制度，眾人皆按照這番制度行事，新舊君王之間方能平安過度，國家將安穩周全。這也要教導其餘小宗安守本分，不準有非分之想，盡心竭力輔佐大宗。”
“仆射果然聽風就是雨！”李斯下意識反駁淳於越，“嫡長子繼承制，就是一個制度，更應該用律法規定下來，而不是教導公子們安守本分。若是周禮教導有用，哪裏有四百年戰亂而周天子無力制止？”就算公子扶蘇已經是太子了，他也要據理力爭，法家才是最適合大秦的！
淳於越壓不住火氣，“李斯，你所行之禮難道不是周禮！何必將周禮貶低得一文不名！”
“放肆！”嬴政見著兩人又吵了起來，這是關系大秦生死存亡的關鍵時機，這兩人只顧著學派之爭，不以大局為重，嬴政略有不快，“此次是聽神跡教導，不是儒法之爭！”
【秦朝，或者說秦國，繼承制度有大問題。如果當時扶蘇是名正言順的太子，那麽趙高李斯謀逆的時候根本不會那麽容易成功。因為一旦擁有完善的繼承制度，就算皇帝在位，要廢太子，另立幼君的阻力也相當大。】
【如果扶蘇順利即位，就算秦朝二世而亡，也不可能短短三年的時間滅亡。更何況從有限的史料來看，扶蘇應當是個守成之君，開明仁厚，在位期間極有可能選擇與民休息的戰略方向。若是這樣發展下去，秦朝延續個百年也有可能。】
這麽多兒子，扶蘇的確是最優秀的那一個，可他本性仁弱，又被淳於越教導以儒為重，朝堂上的法家支持者不會願意看到一個偏向儒家的君王，以法立國的大秦也難容下被儒學教養的皇帝。嬴政看著堂下跪了一地的子女，“他們尚且年輕，可朕也老了。”
嬴政不願意承認自己的老去，他一直在和死亡作鬥爭。如果沒有神跡，他相信自己可以長生，可立了太子就有人威脅自己的權勢，所以還是不立的好。
可就算忽略扶蘇的性格和執政偏向，還有他的血統，不合適。
【嬴政沒有立太子，同樣也沒有立皇後，如果要究其根源，那便要從秦穆公開始，牽扯出一件長達三百年的舊事。】
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嬴政當機立斷處置了禍害秦國最嚴重的奸臣。
可是胡亥, 他太了解這個兒子了，只想錦衣玉食的王孫公子，除非有人攛掇, 否則不敢做大逆不道的事。自己畢竟寵愛了這個兒子快二十年, 殺了他也無法根除秦國滅亡的禍根。
胡亥不是楊廣，嬴政看得清楚, 如果是楊廣, 只要沒有雄心壯志, 國家不會亡。但秦國不一樣，胡亥對秦國當前的危機無力處置, 就連扶蘇也沒有那個能力。
【如果說楊廣奪嫡是蓄謀已久, 那麽胡亥繼位則是天掉餡餅。】
【秦始皇三十七年，嬴政第五次巡游全國, 七月，嬴政染病，問卦占蔔說是北方有邪祟作亂, 於是近臣蒙毅被派往代縣祭祀山川神明。此時嬴政身邊只有三個重要人物：左丞相李斯，掌管政務；中車府令趙高掌管皇帝起居, 璽符令事；公子胡亥，皇室代表。】
【嬴政留下遺詔：讓扶蘇回鹹陽, 處理我的身後事。】
【誰有資格處理皇帝的身後事呢？當然是下一任皇帝, 所以這句話的深層含義是：傳位扶蘇。】
【嬴政是一個殺伐果斷, 能屈能伸的人, 什麽事看準了就去做, 不會猶豫遲疑, 唯獨在立儲一事上仿徨不定。在生命的最後一刻，嬴政終於下定決心選定了繼承人, 可是一切都晚了。他不會想到自己忠心的臣子會背叛自己。】
嬴政看著天幕中奄奄一息最後咽氣的自己，眉頭緊鎖，自己也算是親眼目睹死壯的皇帝了。隨即想起天音說胡亥繼位是“天掉餡餅”，現在他明白何為“天掉餡餅”了！
扶蘇是淳於越的學生，偏向儒家，對秦律法家一直以來多有微詞，而且毫不掩飾自己的好惡。李斯是法家，一生都在踐行商君之術，以法治國。扶蘇繼位之日，就是李斯退場之時，可以想象，如果扶蘇真的繼位了，十幾年後，大秦將是儒家的天下。所以趙高能說動李斯，因為趙高是他親自任命給胡亥的法學老師！胡亥繼位，依舊會重用法家，李斯依然有用武之地。
所以趙高說動了李斯。
至於胡亥，說動他簡直輕而易舉。胡亥自幼喪母，極其信任身邊的近臣。只要告訴胡亥將來扶蘇繼位，他就無法享受榮華富貴了，胡亥自然會同意謀逆。畢竟自己已經死了，除了趙高沒有人能管束住他了。
蒙毅是堅定支持扶蘇的人，而當時恰好被自己派到代郡祭祀去了，若當時蒙毅還在，定有能力阻止這三人！
可恨啊！
胡亥能上位成功真是天時地利人和齊全，少一樣都不行。簡直就是天要亡秦！
【趙高說動了李斯和胡亥，毀掉嬴政原來的詔令，同時發出一封矯詔，蓋上始皇帝的貼身大印，發往上郡，斥責扶蘇不孝，蒙恬不忠，勒令他們自盡。趙高，一個極具野心的陰謀家，他非常清楚，如果此時嬴政的死訊傳出去，矯詔的事也會瞞不住，到時候扶蘇、蒙氏兄弟以及朝堂上扶蘇的支持者一定會向他們發難，於是趙高、李斯做出了一個大膽的決定——利用嬴政的威望，不許任何人探視，在馬車裏裝滿鹹魚，用鹹魚的臭氣掩蓋屍氣，繼續前往北方巡察，做出嬴政還在世的假象。】
【沙丘，堪稱帝王不幸之地，在這裏，趙武靈王被餓死，秦始皇被鹹魚覆體。秦趙兩國同祖同源，最有名氣的君王死地死法都同樣不堪。】
“陛，陛下，臣有罪……”李斯恨不得自己暈過去才好，無奈平日身體康健。他真的背叛了自己的君王……
嬴政回憶了一番鹹魚的味道，惡臭難耐，太膈應了！李斯背叛自己的事情另算，但被鹹魚覆體的仇一定要報！
【隋朝滅亡，楊廣之錯占七分，楊堅占三分。而秦朝滅亡，嬴政和胡亥的錯應該均攤，各占三分！而嬴政的錯處在於：秦朝作為華夏第一個大一統王朝，他太特殊了，任何事物的第一個都是充滿艱難曲折的。上數兩千年，他能借鑒的東西少之又少。沒有借鑒，意味著他要在黑夜裏獨自摸索出一條道路來，而他將看不到光明，甚至被遺忘。】
【第一個吃螃蟹的人要麽被唾罵，打下塵埃；要麽被誇耀，捧上神壇。】
【秦朝的繼承者漢朝之所以強大，除了歷代君主百姓的勵精圖、治艱苦奮鬥外，更重要的就是有一個失敗的秦朝為他做了榜樣，他完全繼承了秦朝的政治制度，法治建設，他可以摸著秦朝這塊石頭過河，順利到達對岸。所以，漢朝輝煌的功勳章一半應該屬於秦朝。】
“要麽被唾罵，打下塵埃；要麽被誇耀，捧上神壇。”嬴政嗤笑一聲，自己恐怕就是被唾罵的吧。畢竟大興土木，勞民傷財，現在的齊地儒生已經把他罵得體無完膚了。他嚴格按照法家思想治國，對商君之道爛熟於心，所以秦國滅了六國，統一了華夏。
可慢慢他發現，商君之道不適合現在的秦國了。
他知道黔首怨聲載道，知道民間疾苦，可他需要維持國家的穩定，所黔首們不能有餘力，有餘財。商君之術已經取得了相當宏偉的成果，如果沒有神跡透露後世之事，他不會去質疑法家，更不會去質疑自己的措施。
這個漢朝，真是幸運啊。
——
劉邦聽到天音誇讚自己的漢朝，也正色起來。
他四十多的時候見到秦始皇的游巡隊伍，浩浩蕩蕩，威風凜凜，做夢都想享受一把。然後自己竟然真的成了皇帝，可成了皇帝才知道秦始皇也不容易，皇帝不是那麽好當的。
雖然自己偶爾慶幸自己得到了怎麽大的國家，還笑話過秦始皇要是知道是一個平民布衣奪了他的天下會怎麽想，但更多的時候他也佩服秦始皇，也渴望成為他那樣強大的君王。
【秦朝的問題太多了，首當其沖的就是繼承制度。】
【從秦襄公開始到胡亥結束，一共32代君王，其中著名的秦獻公、秦惠文王、秦昭襄王、秦莊襄王，包括嬴政等君主都曾經流落民間或者在他國為質，秦國外出為質子的公子在回國爭奪繼位權的時候甚至占據優勢。秦國也沒有嚴格的嫡長子繼承制，所以秦文公、秦哀公都是傳位孫子；秦宣公有子而不立，傳位於弟。】
【嬴政與扶蘇政見不合，將扶蘇貶到上郡當監軍，就顯示除了矛盾的一點：既是對扶蘇的失望，也是對扶蘇寄予厚望。上郡是抵擋北方匈奴的大本營，蒙恬又與扶蘇交好，手握三十萬大軍，還是帝國最強大的軍隊。如果嬴政沒有讓扶蘇繼位的心思，怎麽可能然他去上郡，直接去巴蜀流放之地豈不是更好。一向強硬決然的嬴政在繼承人問題上猶豫不決，除了當時的現實問題外，還有秦國祖傳遺留問題。】
“嫡長子繼承制？”嬴政在竹簡上刻下這六個字，思索道：“神跡倒是會概括。”嫡長子為繼是周朝的繼承法則，秦國與西戎為鄰，受戎狄的影響更大，不僅民風彪悍，就連君主也是隨心所欲。時而按照嫡長子繼承制度，時而能者居之。
馮去疾不解，“嫡長子無能，又該如何？”萬一小宗明顯比嫡長子優越，難道也要按照這樣的繼承法則？
“丞相不知，多變則生亂！”淳於越大喜過望，天音果然是支持周禮，認同儒家的，“即便是嫡長子無能，那就是嫡長子，爵位必須按照這樣的繼承制度，有了明確無誤的制度，眾人皆按照這番制度行事，新舊君王之間方能平安過度，國家將安穩周全。這也要教導其餘小宗安守本分，不準有非分之想，盡心竭力輔佐大宗。”
“仆射果然聽風就是雨！”李斯下意識反駁淳於越，“嫡長子繼承制，就是一個制度，更應該用律法規定下來，而不是教導公子們安守本分。若是周禮教導有用，哪裏有四百年戰亂而周天子無力制止？”就算公子扶蘇已經是太子了，他也要據理力爭，法家才是最適合大秦的！
淳於越壓不住火氣，“李斯，你所行之禮難道不是周禮！何必將周禮貶低得一文不名！”
“放肆！”嬴政見著兩人又吵了起來，這是關系大秦生死存亡的關鍵時機，這兩人只顧著學派之爭，不以大局為重，嬴政略有不快，“此次是聽神跡教導，不是儒法之爭！”
【秦朝，或者說秦國，繼承制度有大問題。如果當時扶蘇是名正言順的太子，那麽趙高李斯謀逆的時候根本不會那麽容易成功。因為一旦擁有完善的繼承制度，就算皇帝在位，要廢太子，另立幼君的阻力也相當大。】
【如果扶蘇順利即位，就算秦朝二世而亡，也不可能短短三年的時間滅亡。更何況從有限的史料來看，扶蘇應當是個守成之君，開明仁厚，在位期間極有可能選擇與民休息的戰略方向。若是這樣發展下去，秦朝延續個百年也有可能。】
這麽多兒子，扶蘇的確是最優秀的那一個，可他本性仁弱，又被淳於越教導以儒為重，朝堂上的法家支持者不會願意看到一個偏向儒家的君王，以法立國的大秦也難容下被儒學教養的皇帝。嬴政看著堂下跪了一地的子女，“他們尚且年輕，可朕也老了。”
嬴政不願意承認自己的老去，他一直在和死亡作鬥爭。如果沒有神跡，他相信自己可以長生，可立了太子就有人威脅自己的權勢，所以還是不立的好。
可就算忽略扶蘇的性格和執政偏向，還有他的血統，不合適。
【嬴政沒有立太子，同樣也沒有立皇後，如果要究其根源，那便要從秦穆公開始，牽扯出一件長達三百年的舊事。】
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